زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، وَلِلْجَنَّةِ أَبْوَابٌ ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ ، دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ ، دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ ، دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجِهَادِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ ، دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ " . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا عَلَى أَحَدٍ مِنْ ضَرُورَةٍ مِنْ أَيِّهَا دُعِيَ ، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْهَا كُلِّهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ " ( 1 ) . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : " عسى " من الله واجب ، و " أرجو " من النبي حق . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الصَّائِمِينَ إِذَا دَخَلُوا مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ أُغْلِقَ بَابُهُمْ وَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ 3420 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ : الرَّيَّانُ ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ، يُقَالُ : أَيْنَ الصَّائِمُونَ ؟ فَيَقُومُونَ ، فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ ، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ ، فَلَمْ يدخل منه أحد " ( 1 ) .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، ابن أبي السري ، وهو محمد بن المتوكل ، قد توبع ، ومن فوقه ثقات على شرطهما . وهو في " مصنف " عند الرزاق 11 / 107 ، ومن طريقه أخرجه أحمد 2 / 268 ، ومسلم " 1027 " في الزكاة : باب من جمع الصدقة وأعمال البر . وانظر ما قبله و " 308 " و " 4632 " و " 6837 " . ( 1 ) إسناده على شرط البخاري ، محمد بن عثمان العجلي : هو ابن كرامة من رحال البخاري ، ومن فوقه من رجال الشيخين ، وخالد بن مخلد قد توبع عليه . وأخرجه ابن أبي شيبة 3 / 5 - 6 ، والبخاري " 1896 " في الصوم : باب الريان للصائمين ، ومسلم " 1152 " في الصيام : باب فضل الصوم ، من طريق خالد بن مخلد ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي 4 / 168 في الصيام : باب فضل الصيام ، وابن خزيمة " 1902 " ، والبغوي " 1709 " من طرق عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن أبي حازم ، به . وأخرجه البخاري " 3257 " في بدء الخلق : باب صفة أبواب الجنة ، والبيهقي 4 / 305 ، والبغوي " 1708 " من طريق سعيد بن أبي مريم ، عن محمد بن مطرف ، عن أبي حازم ، به . وأخرجه الترمذي " 765 " في الصوم : باب ما جاء في فضل الصوم ، وابن ماجة " 1640 " في الصوم : باب ما جاء في فضل الصيام ، عن طريقين عن هشام بن سعد ، عن أبي حازم ، به .